Faire renaître la chevalerie

Il faut recréer du sens dans nos sociétés dont les seuls buts ne sont plus que l’avidité égoïste ou les mirages dévoyés du fondamentalisme. Le temps est venu de faire renaître la chevalerie.

Justice et civilisation

Le bombardier russe Su-24 abattu par deux F-16 turcs est un incident sérieux nous dit-on. Notre époque est bien celle de la perte de sens, de l’incapacité à comprendre la valeur des choses. Car cet événement n’est pas « sérieux », ni même grave, il est gravissime.

A-t-on vraiment compris ce qui se jouait ici ? A-t-on mesuré ce que nous sommes en train de perdre ?

Il ne s’agit pas d’un incident de guerre, d’une rivalité et d’une tension entre deux puissances. Il ne s’agit pas même d’un conflit d’intérêt géopolitique, déjà grave en soi.

Il s’agit de la survie de la notion de justice dans nos sociétés modernes, qui se targuent de l’incarner et sont de moins en moins légitimes à le faire. Avec ce qu’il vient de se passer, faute de corriger très rapidement l’erreur commise, notre légitimité à parler le langage du droit sera définitivement perdue.

Bifurcation

C’est à présent confirmé : nous sommes en situation de survie. Nous rentrons dans ces phases très particulières de l’histoire où l’irréversible fait sentir sa pression sourde, où nous savons que chacune de nos décisions nous fera franchir un point de non-retour.

Beaucoup sont désorientés. Par quel combat faut-il commencer ? La précarité, la violence extrême, semblent venir de deux sources totalement différentes. Le terrain économique et social d’une part, n’est plus celui des problèmes simplement complexes ou préoccupants, mais celui des vies détruites, ravagées.

Désirs mimétiques

A la mémoire de René Girard.

Je convoite un objet. Et mon prochain le convoite à son tour, pour la seule raison qu’il est l’objet de mon désir.

Même si quelques secondes auparavant cet objet lui était totalement indifférent, mon propre désir sème la confusion dans la palette des siens, jusqu’à lui faire convoiter à son tour sans limite : il devient vital pour lui que je ne possède pas l’objet convoité, car il s’agit à présent d’une question d’amour-propre.

Master Class en management

Jeune ambitieux écoute moi. Apprends la leçon d’un maître en la matière. Je vais t’enseigner les recettes du succès dans notre monde post-moderne, qui te mèneront infailliblement aux plus hautes fonctions.

Car seul le poste compte, nullement la responsabilité censée l’accompagner. Détache-toi totalement de ces notions surannées que sont la responsabilité et le devoir. Fais les endosser par d’autres, tant qu’il y aura encore des hommes assez bêtes pour y croire.

En revanche, donne toutes les apparences de la responsabilité, d’autant plus que tu n’y auras pas pris la moindre part, et tu capteras ainsi le fruit de l’effort et de l’engagement des autres.

Retiens bien, dès à présent, la leçon qui va suivre.

Les eaux mêlées

Epilogue sur « l’affaire Morano ».

Les races n’existent pas au sein de l’humanité, pour une raison bien antérieure aux justifications biologiques, statistiques ou ethniques que l’on peut avancer. Les races n’existent pas au sein de l’humanité, parce qu’au commencement était le Verbe. Et ceci n’est pas une justification religieuse, mais biologique, sur un thème que les sciences du vivant ont formidablement développé, tout en confirmant la parole de Jean l’évangéliste.

Le vivant est ce qui fait de la matière un instrument au service de l’information et de la signification. Jacques Monod avait fait la brillante première synthèse de cette vision dans « Le hasard et la nécessité ». Les progrès de la biologie, les notions de clés chimiques et les stratégies d’encodage du vivant montrent que le complexe biochimique dont nous sommes formés n’a pour seul but que d’assurer des chaînes d’information et de signification. Le corps se fait langage. Si l’idée n’est pas nouvelle, et fait partie des intuitions premières d’Aristote, nul autre que Monod ne l’avait affirmé aussi clairement.

Notre chair n’est qu’une encre servant à tracer des signes, dans laquelle la plume des significations vient puiser pour écrire ses messages. Qu’importe la couleur de l’encre : qui serait assez stupide pour prétendre que le sens d’un texte dépend de la couleur des lettres qui ont servi à le tracer ?

Orchard tea gardens

C’est un lieu un peu perdu, discret, chaleureux, avec un goût de conversation s’éternisant sur la fin de l’après-midi, invitant à garder ses amis à dîner.

On y accède en sortant de la ferveur universitaire de Cambridge, en flânant le long du Cam, à travers les prairies du Grantchester. Volontairement, il n’est pas bien indiqué. Il faut accepter de prendre son temps pour découvrir l’endroit où il se cache et pour commencer à en connaître l’histoire.

Une simple auberge en bois et un verger hors du temps débordant de pommiers, posés sur le gazon anglais invitant aux rêveries d’Alice… les étudiants britanniques ont toujours eu le génie de concilier la plus haute civilisation avec les escapades les plus sauvages de l’imagination.