Blasphème Salvateur

Au nom de Dieu clément et miséricordieux.

Le croyant ne tue que pour sa seule défense immédiate, si sa vie est directement menacée ou s’il voit commettre un crime devant lui.

Que celui qui ne respecte pas cet ordre de Dieu soit voué aux enfers. Le feu de la Géhenne le consumera, sous le regard de Dieu qui y veillera.

Celui qui enfreint cet ordre et le fait au nom de Dieu commet le pire des crimes. Sa duplicité, son hypocrisie le vouent à Satan. Le châtiment qu’il vivra sera inexprimable, l’enfer qu’il connaîtra fera passer l’enfer qu’il croit connaitre pour un paradis.

De faux croyants tuent des innocents au nom d’Allah, commettent des crimes en Son nom, dans le temps qui est le vôtre.

Il est à présent un devoir sacré et inaliénable, pour tout croyant, de combattre et abattre ces faux croyants, implacablement. Ceci est le sixième pilier de la foi, comme les plus grandes mosquées comportent six minarets : abattre sans merci ceux qui commettent des crimes en se réclamant d’Allah, abomination des abominations, parjure des parjures, hypocrisie des esprits les plus vils.

L'écume des jours

Les commentaires fusent, tout comme les explications qui n’en sont pas. Celui qui s’acharne à analyser les autres à ce point est celui qui se fuit, qui a peur d’arriver à l’analyse de lui-même.

« L’électeur du FN » est devenu un animal de laboratoire. Rarement l’on a poussé la dissection d’une partie de la population à ce stade. Ses moindres ressorts sont examinés, ses colères passées au crible, jusqu’à sa psychologie et sa biographie intime, rien ne nous est épargné.

Mais « l’électeur du FN » existe-t-il ? Ou ne vient-il pas rejoindre l’écume des jours, celle qui nous hypnotise pour mieux nous cacher les raisons de fond ? Le verbiage sur les motivations des électeurs du FN est un sens qui se veut fort, en réalité tout aussi fantomatique et insaisissable que les convictions de convenance répétées à l’envi par les partis traditionnels.

La poudre et la pierre

Tu t’es retrouvé à vendre de la poudre,

En voyant le jeu des riches et de la triche,

Tu cherches à te faire passer pour un foudre,

Mais le même os te fait venir à la niche.

Faire renaître la chevalerie

Il faut recréer du sens dans nos sociétés dont les seuls buts ne sont plus que l’avidité égoïste ou les mirages dévoyés du fondamentalisme. Le temps est venu de faire renaître la chevalerie.

Justice et civilisation

Le bombardier russe Su-24 abattu par deux F-16 turcs est un incident sérieux nous dit-on. Notre époque est bien celle de la perte de sens, de l’incapacité à comprendre la valeur des choses. Car cet événement n’est pas « sérieux », ni même grave, il est gravissime.

A-t-on vraiment compris ce qui se jouait ici ? A-t-on mesuré ce que nous sommes en train de perdre ?

Il ne s’agit pas d’un incident de guerre, d’une rivalité et d’une tension entre deux puissances. Il ne s’agit pas même d’un conflit d’intérêt géopolitique, déjà grave en soi.

Il s’agit de la survie de la notion de justice dans nos sociétés modernes, qui se targuent de l’incarner et sont de moins en moins légitimes à le faire. Avec ce qu’il vient de se passer, faute de corriger très rapidement l’erreur commise, notre légitimité à parler le langage du droit sera définitivement perdue.

Bifurcation

C’est à présent confirmé : nous sommes en situation de survie. Nous rentrons dans ces phases très particulières de l’histoire où l’irréversible fait sentir sa pression sourde, où nous savons que chacune de nos décisions nous fera franchir un point de non-retour.

Beaucoup sont désorientés. Par quel combat faut-il commencer ? La précarité, la violence extrême, semblent venir de deux sources totalement différentes. Le terrain économique et social d’une part, n’est plus celui des problèmes simplement complexes ou préoccupants, mais celui des vies détruites, ravagées.

Désirs mimétiques

A la mémoire de René Girard.

Je convoite un objet. Et mon prochain le convoite à son tour, pour la seule raison qu’il est l’objet de mon désir.

Même si quelques secondes auparavant cet objet lui était totalement indifférent, mon propre désir sème la confusion dans la palette des siens, jusqu’à lui faire convoiter à son tour sans limite : il devient vital pour lui que je ne possède pas l’objet convoité, car il s’agit à présent d’une question d’amour-propre.